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      首頁 >教育新聞 >理論時評

      淺析青年亞文化嵌入社會主流文化的途徑

      2021

      / 12/28
      來源:

      大眾報業·大眾網

      作者:

      卜建華

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        社會生活中青年亞文化的盛行,反映出了互聯網新媒體時代價值多元化的背景下,當代青年群體的價值隨之產生的多元傾向、個性化傾向。當然,多元化的文化經濟會推進社會的前進和發展,同時注入生機和活力,但是這種青年亞文化的價值傾向應與主流價值觀的傾向基本一致,如果新時代的青年亞文化的價值觀與社會主流價值觀相距甚遠、甚至分歧甚多,說明青年亞文化的傾向有所偏離。當然社會主流價值觀也應當有包羅萬象的屬性,這樣有利于吸納新時代青年亞文化中所蘊涵的多元文化,豐富社會主流價值觀的同時,又與主流價值觀融合統一,形成協調的整體,有利于促進社會的和諧統一。

        1.用包容的態度對待青年亞文化,構建尊重差異性與統一性相結合的青年亞文化。我們可以從西方的理論中探尋出相似的道理,“假如我們想營造一個多元文化社會,就要首先構建起包括各種現存進步和積極的亞文化在內的社會主義文化。這種社會主義性質的文化反抗消極的傳統文化,與反動和倒退的文化勢不兩立”。我們從這個角度對待當代青年亞文化,要持一種充分包容的態度看待青年亞文化所包含的多元價值,并且構建出一種多元的價值體系,當然核心還是社會主義核心價值觀。在這個過程中通過引導、調控、整合等手段將青年亞文化與社會主流價值觀融合統一,充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用。事物向前運動的過程必然會伴隨著矛盾的產生,新事物的不斷注入就是社會歷史發展重要的一個環節,青年亞文化所帶來的價值觀念沖突,需要我們報以理性的態度對待,在社會不斷進步發展的過程中,不斷地融入人類對于價值的選擇,如果青年不曾經歷價值的沖突和迷惘,也就對于正面的、主流價值觀難以有自己的判斷。青年群體正是因為存在個性化、差異化和多元化的價值觀念,才使得他們在追求正確的價值觀時有了更加直接、更加多元的判斷,青年亞文化不等同于新時代青年的負面文化,相反,它在很多角度提供了更加新穎的角度和動力,為主流核心價值觀增加了更加多元的價值判斷。因此,我們要用理性的眼光對待互聯網新媒體時代的青年亞文化,從青年亞文化的產生背景、發展方向等角度客觀分析和評價。對于亞文化,有必要盡可能地避免戴有色眼鏡進行客觀分析和評價。逐漸增強對他們欣賞、認同和批評的能力,使愛心與理智、正義和利益之間的沖突在心中得到緩解。青年亞文化是青年群體在社會急劇轉型過程中對主流文化的形成的防御性適應的文化形式,所以青年亞文化與主流文化之間的沖突從根本上來講可能只是聚焦在主流文化倡導方式問題,而不是對主流文化所承載的價值觀上。青年群體認為傳統的命令式的意識形態相關話語代表的是對個體主體意識的管控和公式化,這恰恰是他們所最不希望出現的,而當前青年群體追求的是一個多元型價值選擇的場域,并自此來完成主體意識與主流精神的和解和表達。所以,由此我們可以得出,對于青年亞文化,我們應當采取積極引導的策略,而非邊緣化或者是抵制。我們可以借助中國優秀傳統文化和當今世界多元化文化和大眾文化中可吸收的方面結合的方式,形成主體精神教育的合力,共同創造青年群體參與構建和諧社會之文化心理基礎,使他們的“個性”和主流社會的“共性”達到在審美文化層面上的和諧和統一,以期望達到青年價值觀同社會主流模式的有機融合。在將青年亞文化完璧歸還社會主流文化的過程中,主流文化也必須與他們平等對話,從而獲得集體認同。

        2.構建起一套符合中國特色社會主義新時代基本國情的綜合性價值體系。放眼人類社會發展,規律性也較為明顯,社會分化愈凸出,社會整體的價值觀的整合就愈顯得重要。即使一個社會中存在著多個價值觀或者價值觀的多個層次,但必定要有一個社會主流意識形態價值觀作為統領。馬斯洛曾倡導教師群體應教育和協助學生在已獲得的價值觀念的基礎之上建立起自己的相對完整的價值體系。只有這樣才能在社會年輕群體中叫醒人類共同的價值感,達成年輕群體的自我實現突破,使他們長成真正的世界公民。人類進入21世紀,全球化的浪潮已勢不可擋,在此背景下,社會變革也加快了腳步,社會文化在傳播的過程中逐漸融合。當前中國青年正處在這個社會急劇變革,社會文化不斷融合的時代。在文化不斷融合的背景之下,青年亞文化中某些價值觀念也漸漸融入到社會主文化之中。也就是說,主文化正在逐步吸收和整合青年亞文化中的一些價值觀念和行為習慣。所以,我們當前在構建新時代社會主義價值體系的過程中,順應時代潮流才是我們明智的選擇,只有這樣,我們才能整合各個層面而構建起一套符合中國特色社會主義新時代基本國情的綜合價值體系。一方面,構建實現個人與集體的和諧統一價值觀。通常來講,我們的教育向來注重的是共同的價值觀,共同的一致的行為準則和強烈的集體主義,相對來說個個體作用和意義卻有些許忽視,特別是個體的創造力和創新精神。與之相反,青年亞文化使個人所具有的創造精神得以彰顯,個人價值得以突出。所以,一方面社會價值體系要求個體價值觀必須實現自我調整,以實現對社會現實的適應,發揮社會文化的主導作用。要將集體與個人、社會和個人價值取向和文化觀念的和諧作為積極的因素去倡導,在尊重集體的同時,我們還必須考慮到個人利益,同時強調并倡導集體利益高于個人利益的價值觀念。另一方面,實現多元與統一的融合。我們通常會認為,對抗和沖突必然存在于當前青年價值選擇的多元化和主流價值統一這二者之間,然而,實際情況卻恰恰相反,兩者是統一的。因為這里的“文化統一”所指的并不是非此即彼的對抗性統一,而是指不同價值觀之間的所存共性和多元價值觀的整體度。所以說,社會所倡導的正向的價值體系必然首要的特點是價值包容性,只要它以集體利益為基礎,以社會的共同理想為目標,將勤奮的誠實合法勞動,來作為自我實現的辦法,以公平競爭和比賽作為激勵機制,據此知道自己的行為準則是遵紀守法的,是服務社會成員為道德要求的,我們可以允許包含多種價值元素。對于青年亞文化的價值體系的維護不能用強制性的措施,應遵循指導性的原則,要以宣揚符合社會要求和時代主旋律的價值觀來持續地吸引和影響年輕人,并將先進的思想和價值觀轉化為青年群體的內部需要。積極引導青年亞文化成為青年個體發展的重要力量,讓他們在多元價值環境下能夠區別正確與錯誤,能夠認識到水平有高低,通過有效手段引導青年群體在參與社會生活的過程中做出正確的價值判斷和價值選擇。

        3.充分發揮社會主義核心價值觀在整個社會價值體系中的主導作用。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核,直接反映出的是社會價值體系豐富內涵中基本的或者說是核心的價值取向問題,體現了社會價值體系的根本性質和基本特征,是社會主義社會中占據了主導地位的價值觀不假,也是區別社會主義價值觀和其他別的價值觀(非社會主義)的一個根本標志。在我國社會中,社會主義核心價值觀應當是社會價值體系的引導者,同時也是社會民眾所能普遍接受和認可的一種價值觀,所以如何才能發揮好社會主義核心價值觀就顯得尤為重要,尤其是發揮充分其在整個社會價值體系中的主導作用是非常關鍵的問題,因為它不僅引導青年群體在社會參與過程中做出正確的價值選擇,同時也匡扶青年亞文化朝著有利的方向不斷發展,充分發揮青年亞文化對于主流文化的豐富和補充作用。要引導青年亞文化與社會主義核心價值觀的融合統一,我們首先要把社會主義核心價值觀和我們的青年亞文化所能承載的價值觀念之間的關系理好劃清。青年 亞文化所承載的價值觀雖然從表達方式和思維方式上來進行分析和理解的話存在著很大的不同,但究其實質二者確實相同的,二者之間的關系為包容、互補和相互支撐的。社會主義核心價值觀與青年亞文化承載的價值觀之間存在如下關系:缺少了社會主義核心價值觀,青年群體就會失去價值追求的基本方向;社會缺乏對青年亞文化的理解和認同,社會主義核心價值觀也失去了實現的基礎和土壤,甚至有可能變成空中樓閣。社會主義核心價值觀具有鮮明特征和重要特點,它兼顧整體與個體,集體利益與個人利益的內在統一,它在強調社會整體利益的同時,指導社會價值觀的方向,規范社會關系,同時關注個人權利和個人合法利益。同時也特別強調個人熱情和創造力的激發與保持,這一重要特征呼應了青年群體期望被肯定和認可的主流文化的心理訴求,并在其創新發展的過程中使其不可避免地主動接近和認可主流文化。因此,我們要客觀公正地對待青年亞文化的發展,并加速促進實現青年亞文化與主流文化的融合統一。

        作者簡介:卜建華:濱州醫學院馬克思主義學院教授,煙臺大學兼職教授,碩士生導師,主要從事青年亞文化與思想政治教育研究

      初審編輯:

      責任編輯:路時川

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